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▲新北市議員林金結公開表明反同立場。（圖／翻攝自林金結臉書）
政治中心／綜合報導
婚姻平權議題備受關注，國民黨新北市議員林金結5日出席活動時，竟語出驚人表示，「死後沒人為我捧斗」，以後看到戶政事務所有男男、女女去登記結婚，「這像話嗎？」社民黨發言人苗博雅批，「哦，捧斗很重要，所以你要主張立法禁止基督教傳教嗎？」同時也有許多網友認為邏輯並不合理，引發討論。
林金結上午出席國民黨鶯歌黨部新春聯誼，提到民進黨政府針對同婚議題，已經在立法院通過一輪，如果以後兒子跟他說要結婚，結果帶男生回家，或是女兒說想嫁人，結果帶女生回來，「那我以後死了真的沒人為我捧斗」。
林金結批，民進黨在國家經濟及民生等議題都沒處理好，卻推動修改《民法》，要讓同性婚姻合法化，完全是倒行逆施、背離民意；而國民黨正值黨主席選舉期，無論是誰當選都沒關係，希望黨員們好好選出黨主席來應對，重點是要鞏固領導中心。
不過，林金結也強調，未來會為選民福祉繼續努力，但每個人都有自己的立場，如果有人不同意他的想法也會尊重，但如果有人支持同性戀，「可以不用投給我！」
對於林金結的言論，不少網友說，「邏輯好有趣」、「如果沒有兒子，還有姪子或兄弟可代吧」、「 捧斗跟性向有什麼關係？」、「都什麼年代了還說這種話」、「奇怪的是，他自已有兒女阿！真大愛，還會替別人想呢。」
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「織文對話：彩虹族群文面與大武山榮耀祖紋—來義鄉排灣族手文展X田貴實文面攝影展」為展示獨特的泰雅族文化以及文面文化。本次展覽位於桃園市原住民族文化會館展出，將從明日5月21日展到7月31日。
桃園市長鄭文燦今（20）日於市府出席展覽記者會時表示，泰雅族有文面傳統，排灣族則有手文文化，代表階級與成熟，是一種榮耀的標誌。但現在許多耆老都已逐漸凋零，透過這次攝影展，將文面、手文等即將消失的寶貴文化資產保存，讓更多人認識豐富多元的原住民族文化。
鄭文燦指出，對傳統排灣族人來說，接受刺文是一份榮耀，也是一種身分的賦予，男子刺文在身體上半身的胸、背與手臂，女子則刺在雙手手背上，反映排灣社會的階序理念。現存的手文耆老中，有三分之二住在屏東縣來義鄉，因此來義鄉也可稱為排灣手文耆老的故鄉。
鄭文燦說，無論是泰雅族的文面或排灣族的手文，都代表族群的榮耀標誌，像是泰雅族女生文面，表示她擁有織布的能力，是成熟的女人；男生文面則代表可以打獵，成為一家之主，這些都是非常寶貴的文化資產。
鄭文燦表示，攝影師田貴實多年來記錄許多珍貴的文面圖像及文物，保存這些即將消失的傳統，讓年輕一輩的朋友認識原住民族文化，看到耆老在部落生活時，最真實的感情和互動。
攝影師田貴實亦為賽德克文史工作室負責人，長年致力於保護記錄原住民文化，他曾在在中央研究院演講不指出，近代在台灣這塊土地先後匯集不同種族，可惜因為人與人之間不了解產生許多的誤解，如清朝時期見到許多臉上有文面的原住民稱「黥面」，日本統治台灣見到有文面的原住民直接稱「野蠻標誌」，國民政府時期對原住民感覺依然存在著附屬關係。田貴實說，曾經他們是驕傲的大地兒女，馳騁在山林間，編織美麗的布匹，用青春體力贏得臉龐上的印記，曾幾何時，文面的榮耀成了被歧視的理由。至為可惜。
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